¿IrÃas al cine con Maquiavelo? Sin duda deberÃas hacerlo si no quieres creerte esa pelÃcula tan repetida de que la polÃtica es un asunto que solo compete a «los polÃticos» y que tiene que ver con que ellos se pongan de acuerdo. El consejero florentino siempre lo tuvo claro: la polÃtica es un campo de batalla social por el poder. Es por eso por lo que se le tiene tanto miedo, porque Maquiavelo nos ayuda a conocer la verdad sobre el origen del poder y las for-mas para alcanzarlo y mantenerlo. El fue el primero en decir que el poder es, antes que nada, una relación social y un conjunto de instrumentos de pro-ducción de hegemonÃa ideológica de un grupo contra otro. Junto a otros malditos como el Marqués de Sade, Hobbes, Lenin o Schmitt, Maquiavelo sigue siendo una influencia -que algunos considerarÃan demasiado peligrosa- para aquellos que quieren entender y practicar la polÃtica desde el antagonismo. Este libro quiere ser un homenaje a esas amistades polÃticas peligrosas. Por él desfila una selección de malvados profesores cuyas enseñanzas usare-mos para analizar varias pelÃculas. Con ellos estudiaremos cuestiones como la nación y la memoria histórica, la violencia polÃtica, el colonialismo, la posmodernidad capitalista en América Latina, el género y el feminismo. Aquà el cine no es solo un entretenimiento intelectual, sino un medio para hablar de la polÃtica como la entendÃa el consigliere del principe, esto es, como la ciencia del poder.Este libro quiere ser un homenaje a esas amistades polÃticas peligrosas. Por él desfila una selección de malvados profesores cuyas enseñanzas usaremos para analizar varias pelÃculas. Con ellos estudiaremos cuestiones como la nación y la memoria histórica, la violencia polÃtica, el colonialismo, la posmodernidad capitalista en América Latina, el género y el feminismo. Aquà el cine no es solo un entretenimiento intelectual, sino un medio para hablar de la polÃtica como la entendÃa el consigliere del principe, esto es, como la ciencia del poder.
