Poesia, função da linguagem e não do vivido ù mas arte do silêncio e não da palavra ù o paradoxo da criação poética: dizer o indizível ù todo o poema diz a sua própria impotência, sendo este o seu incomparável poder ù Ruy Belo e o bilinguismo formal da poesia ù verdade poética e verdade lógica: o excesso de ser no ser ou o real para lá do real ù o exemplo do lirismo: não há poesia subjectiva ù o poema, linguagem fora de si: heterogénese da língua como pintura e como música ù a questão da imagem poética: estatuto ontológico, e não literário, dessa imagem ù não há metáforas na poesia, a poesia é anti-metáfora ù Herberto Helder e Manuel António Pina como exemplos da não-metaforicidade da poesia ù porque é que raros autores que publicam poemas podem considerar-se poetas. «Um poema é sempre mais do que um poema: é uma poética, uma ideia de arte poética. Cada poema é já um conceito do poético, já uma resposta à questão: o que é a poesia? Não há como os poetas para nos dizer o que poesia quer dizer, mas é nos próprios poemas ù na noção implícita de poema, ou eventualmente explícita em termos ainda assim (meta)poéticos ù que se encontra o pensamento «estético» dos poetas. É com efeito frequente os poemas de um poeta serem tudo o que ele pensa, tudo o que ele escreve, «sobre» poesia. «Pergunto como se escreve o poema? E a resposta possível / é escrever o poema» (Nuno Júdice, O estado dos campos). Sucede no entanto um grande poeta escrever textos de teoria ou de crítica literária que de certo modo fazem parte da sua obra poética, na medida em que constituem a auto-expressão teórica dessa obra, ou a sua passagem para um plano de doutrina estética. É o caso entre nós, de todos o mais conhecido, de Fernando Pessoa. Mas é também o caso, por exemplo, de Ruy Belo.» [Sousa Dias]
