¿Qué se debe a España?

¿Qué se debe a España?. La polémica que dividió a la Europa de la Ilustración

Editorial:
Libros del k.o
EAN:
9788417678685
Any d'edició:
Matèria
SOCIOLOGIA
ISBN:
978-84-17678-68-5
Pàgines:
320
Enquadernació:
RUSTICA
idioma:
CASTELLANO
Ample:
140
Alt:
215
Disponibilitat:
No disponible
Col·lecció:
VARIOS

En 1782 se publicó el tomo sobre Géographie Moderne de la Encyclopédie  Méthodique, la continuadora de la Encyclopédie de Diderot y DÆAlambert. El artículo correspondiente a España lo escribió Nicolas Masson de Morvilliers, un hasta entonces desconocido geógrafo francés.  Masson ofrecía a los lectores un repaso ùplagado de tópicosù a la situación del país y, casi al final, planteaba la pregunta: «¿Qué se debe a España? Desde hace dos siglos, desde hace cuatro, desde hace seis, ¿qué ha hecho por Europa?». La respuesta venía a decir que «muy poco». El artículo, que incidía en la imagen negativa de España ùpaís atrasado, oscurantista y frailunoù, provocó un revuelo diplomático entre España y Francia, naciones aliadas y unidas por la dinastía borbónica. La polémica obtuvo también eco en otros países de Europa, y  en la propia España acabó por dividir a la opinión pública.Este libro  narra este episodio histórico centrándose en dos de sus protagonistas: Luis Cañuelo, abogado granadino y editor del semanario El Censor ùportavoz de los ilustradosù, y el escritor extremeño Juan Pablo Forner, que se erigió en abanderado de los apologistas y defensores del honor patrio. Ambos se combatieron al principio con argumentos políticos, pero acabaron enfangados en una sucia y triste guerra personal que terminó además por minarles la salud (Cañuelo con la mente desquiciada y Forner víctima de un ataque nervioso que casi lo lleva a la tumba).La pregunta de Masson está hoy prácticamente olvidada, pero fue la precursora de la posterior polémica de la ciencia española en 1876 (el infausto «que inventen ellos») e incluso,  al surgir a partir de ella los dos bandos conocidos como «castizos tradicionalistas» y «afrancesados reformistas», se la puede considerar  también como el germen de las «dos Españas».

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