¿Hasta qué punto nuestros momentos románticos están determinados por la representación del amor en el cine y en la televisión? ¿En qué medida un paseo bajo la luz de la luna es un momento de romance perfecto o simplemente una simulación de lo ideal visto una y otra vez en las pantallas? De hecho, para algunas personas el amor romántico es el último refugio para la autenticidad en una época cada vez más tecnocrática. Para otras, ese tipo de amor representa una ideologÃa que esclaviza a la mujer, un sÃntoma de la muerte de la esfera pública o un modo de evadirse de la responsabilidad social. En esta obra Eva Illouz no pretende ser una voz más entre las que exaltan las virtudes del amor o lamentan sus deficiencias. Por el contrario, su objetivo es esclarecer los términos del debate analizando cómo se conecta el amor con la cultura del capitalismo tardÃo y sus relaciones de clase. El capitalismo avanzado -afirma- es una entidad de dos caras: por un lado, fomenta la incorporación de todos los grupos sociales al mercado, y crea asà un espacio simbólico común muy poderoso, unificado por las esferas del consumo y de los medios masivos, y, por otro lado, fragmenta a las clases sociales en grupos cada vez más reducidos, segmentados por su estilo de vida o sus modos de consumo. Eva Illouz plantea que las definiciones del amor romántico se entrelazan con esa dualidad: el amor romántico se ha convertido en un elemento Ãntimo e indispensable del ideal democrático de la opulencia, pero también "ha patrocinado los mecanismos de dominación económica y simbólica que funcionan en la estructura social". Analizando las imágenes que definen nuestras ideas de amor y de romance, Illouz estudia cómo las concepciones del amor se solapan con el mundo de los clichés y con las imágenes de lo que ella denomina la "utopÃa romántica", utopÃa que vive en el imaginario colectivo y se basa en las representaciones que unen las actividades económicas y amorosas en rituales de amor y matrimonio. "He aquà un libro de sociologÃa de la cultura en el punto medio exacto para atraer al lector general y al especializado." Helena Béjar, 'Abcd', Madrid, 26 de enero de 2008 (a propósito de 'Intimidades congeladas', de Eva Illouz) "Una delicia y una sorpresa, la de Eva Illouz [...]. La intención de la ensayista cuadra con la de la TeorÃa CrÃtica: ambas consisten en sortear el marasmo metafÃsico para poner el ojo en los fenómenos contemporáneos y revelar su alcance social y existencial." Iñaki Esteban, 'El Correo', Bilbao, 17 de mayo de 2008Agradecimientos Introducción a la sociologÃa del amor El amor romántico como práctica social El amor romántico como utopÃa de la transgresión Resumen general MetodologÃa I. Cuando el romance conoció al mercado 1. La construcción de la utopÃa romántica La secularización del amor o el amor como nueva religión El amor en oferta El romance frente al matrimonio La historia romántica como espectáculo Conclusión 2. Una utopÃa en problemas El precio del amor A solas en público Las citas románticas y el espÃritu del consumismo Conclusión II. Todo lo que es romántico se disuelve en el aire: el amor como condición posmoderna 3. De la utopÃa romántica al sueño americano "Usted podrÃa estar aquÃ" Un amor tan natural El romance como opulencia invisible Los códigos se agotan Conclusión 4. Un amor que todo lo consume Un mundo reencantado Un romance consumado El lujo del romance El turismo, la naturaleza y el romance El romance como liminalidad El comercio del amor: ¿ideologÃa o utopÃa? Conclusión 5. Ficciones reales y realidades ficticias Amor a primera vista El amor realista La realidad como ficción La ficción como realidad Una condición romántica posmoderna Conclusión III. La empresa del amor 6. La razón en la pasión Un mapa del corazón La pasión en la razón, la razón en la pasión El corazón y sus incertidumbres La ciencia del amor El discurso terapéutico y el discurso reflexivo 7. Las razones de la pasión Eros y ágape Una locura muy razonable Los lÃmites socioeconómicos Los lÃmites morales y personales Los lÃmites educativos y culturales Hablo, luego me aman El amor gratuito Conclusión 8. La clase social del amor Las formas elementales de la vida romántica El amor como diferencia El amor y la dominación simbólica Las clases sociales, el romance y la estructura de la vida cotidiana Conclusión Conclusión: ¿Un final feliz? La historia del amor Apéndice 1. Algunas cuestiones metodológicas Apéndice 2.
